一个自诩为爱国志士的文人，站在法租界的房子里，对着一个日本人畅所欲言痛斥他不知反哺。
他批评自己的侄子数典忘祖，他批评眼前这个日本人侵占了东三省、侵占了上海、侵占了南京。
可他唯独在面对法租界的巡捕时，对那场导致“南京条约”签署的“鸦片战争”只字不提，反而希望这些寄生在法租界的巡捕们要有民族气节。
也许这是以抗日战争为题材的电视剧，永远都绕不过却也无法自圆其说的地方。
面对这些被英法等国以不平等条约强行租赁的土地，面对在这片同样是被侵略者霸占的土地上，俨然形成了半殖民地性质的控制区。
像张汝贤这样的正人君子，也会想尽办法跑进法租界躲避战火，甚至还在租界中置办房产并交由侄子帮忙照看。
或许是因为这是一部以抗日战争为主要脉络的电视剧，或许是因为张汝贤的儿子、丁玉娇的丈夫是在抗击日军时战死沙场。
所以即便是像张汝贤这样的谦谦君子，也只会怒斥在此时此刻侵略我们的日本人，却从没有表现出对法国人在法租界作威作福的不满与愤恨。
这一切是如此的自然，即便曾经他在进入法租界之前怒斥过通译先生。
可当张汝贤手举拐杖大声喊道“滚回日本”时，他可曾有想过跑到大街上对着法国人喊“滚回法国”呢？
当张汝贤因为自己儿子抵抗日军入侵战死沙场而悲愤不已时，他可曾有想起过那些在“鸦片战争”中被英法联军打死的中国人？
面对快要有百年历史的既定事实，无论是像孟万福这样的小爬虫，还是像张汝贤、丁玉娇这样的高门大户，又或不断溃败的国民政府。
他们似乎默认也习惯了这片属于法国人的租界，也习惯了在这片土地上置办房产，更习惯了在事关生死之时跑进法租界借助法国人保住性命。
正义凛然的张汝贤，希望用自己的怒吼唤醒替法国人工作与办事的巡捕，希望他们正视日本人侵略中国的事实，希望他们能像自己儿子一样抵抗在法租界作威作福的日本人。
此时的张汝贤，是否有意识到，他身在这片土地，同样是法国人借由战争侵略之后强行租借的租界，同样是被法国人侵略之后的结果。
难道在张汝贤的眼中，法国人与日本人是有区别的吗？
难道在张汝贤的眼中，日本人需要滚出中国，而法国人不需要吗？
难道在张汝贤的眼中，日本人不能侵占东三省，而法国人可以占领法租界吗？
面对这个不断扩大且成为上海最有特色的法租界，不仅张汝贤在此置办了房产，甚至成为了当时许多文人与名人接踵而至活动于此的地方。
也许是我强词夺理了，也许是我没有摆正历史与当下的正确态度，也许是我忽视了日军在对待中国人残酷程度上与英法联军的天壤之别。
可为什么敢于痛斥日本人的张汝贤，为何能如此心安理得的在法租界买房子并住在这里呢？
难道只因为法租界是前朝历史？难道只因为此时的法租界可以庇护无家可归的上海人吗？难道只因为日本人在法租界也要收敛自己滥杀无辜的脾性吗？
如果是这样，那么为什么张汝贤、丁玉娇与被他们瞧不起的孟万福有什么不同？如果这样的逻辑不算双标，怎样才算是双标呢？
关于《八千里路云和月》的解读暂时先写到这里，更多精彩解读且听下回分解。
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